心不在焉(심부재언) 聽而不聞(시이불견)

마음이 있지 않으면 보아도 볼 수가 없고, 들어도 들을 수가 없으며, 먹어도 그 맛을 알 수가 없습니다.

옛날 큰절에 큰 깨달음을 얻은 큰 스승의 방에 한밤중에 온몸을 보자기로 가리고 눈만 내어놓은 젊은 여인이 큰 스님의 방문을 두들겼습니다.

보는 사람이 있는가 없는가 두루 주변을 살피다가 큰 스님에게 "저 좀 도와주십시오 방문을 좀 열어 주십시오" 라고 애원하였습니다.

큰 스님이 인기척을 듣고 방문을 열어보니 온몸에 보자기를 뒤집어쓴 여인이 벌벌 떨면서 쫓기듯이 애걸하고 있었습니다.

아무도 모르게 큰스님 방으로 그 젊은 여인이 방으로 들어가니 마치 그곳을 지나가던 어린 동자승이 그 광경을 목격했습니다.

어린 동자승은 있는 그대로의 그 사실만을 바라보고 두려움과 의심과 걱정으로 고민을 하다가 다른 스님에게 호들갑을 떨면서 큰일 났다며 큰 스님 방에 젊은 여자가 몰래 들어갔다고 이야기를 합니다.

그 이야기를 들은 제자 스님이 신신당부를 하며 아무에게도 말하지 말고 내가 사실 여부를 확인할 테니 잠자코 있으라고 입단속을 시키고 스스로 큰 스님 방을 찾아가 인기척을 듣고 큰 스님에게 상황을 물으려고 다가갔습니다.

인기척을 느낀 그 큰 스님이 밖에 누가 왔느냐고 말하시면서 오히려 "저녁 식사를 준비를 하고 내 명이 있을 때까지는 아무도 이 방문 앞에 얼씬거리지도 말고 몰래 안에서 하는 이야기를 들으려 하지도 말아라"고 명령을 내린 바가 되었습니다.

하지만 그 제자 스님과 절에 있는 모든 스님들은 웅성웅성거리며 큰 스님이 이제는 여자까지 몰래 들여서 여자까지 탐한다고 비웃고 조롱하며 뒤에서 소근거리며 비난한 바가 되었습니다.

결국에는 동네방내 사람들이 다 몰려와서 큰 스님을 쫓아낸다고 절로 쫓아온 바가 되었습니다.

어쩔 수 없이 그 여인이 벌떡 일어나서 방문을 열고 "내가 열흘 동안 큰 스님 방에서 지낸 여자"라면서 자신의 신분을 드러내고 자신을 두르고 있는 보자기를 다 벗겨서 자신이 문둥병 환자인 것을 울면서 드러냅니다

"아무도 나를 받아주지 않았고 밥을 구걸해도 단 한사람도 밥을 주는 사람이 없어서 죽을 수 밖에 없는 입장인데, 큰 스님이 나를 10일 동안 같은 방에서 지독한 냄새 속에서 진물을 닦아주며 손수 밥을 떠서 먹여서 나를 보살펴 주었습니다"

내가 태어나 이처럼 고맙고 이처럼 아름다운 사랑을 받아본 적이 없다고 울면서 이 은혜는 평생 죽어도 갚을 수가 없을 것이라면서 눈물을 흘리며 그 자리를 뛰쳐나갔습니다.

그때야 큰 스님을 비난하고 조롱하고 손가락질했던 그 많은 제자들과 동네 몰려와 동네에서 몰려왔던 사람들이 부끄러워하고 쑥스러워하면서 무릎을 꿇고 잘못을 뉘우친 바가 되었습니다.

눈으로 보는 것이 옳은 것으로만 보이고, 지금 당장 있는 그대로의 그 사실이 답으로만 느껴지지만, 눈으로 세상을 바라보면 속는 것이 많고 어리석은 선택을 하는 것이 많아집니다.

진실하고 은밀한 큰일들은 눈에 보이는 현상을 통해서 드러난 것이 아니라 이치와 순리를 통해서 드러납니다.

겉모양만 보면 그들이 지적하고 정죄하며 원리 원칙적으로 도덕성을 문제 삼고 간음했다고 손가락질 하는 것이 맞지만, 큰 스님의 살아온 삶의 경륜과 이치를 보면 눈으로 설사 그와 같은 오해할 수밖에 없는 상황과 환경이 왔을지라도 믿음을 가진 믿음과 마음의 눈으로 보면 오해할 일이 없습니다.

내 마음에 그와 같은 의심과 그와 같은 의문과 불신의 마음이 있기 때문에 더러운 것으로만 바라보고 오해로만 쳐다볼 뿐입니다.

내 마음에 진정한 믿음이 있고, 이치와 순리를 따라서 믿는 선함이 있으면 눈으로 그와 같은 상황과 환경이 눈앞에 보여줘도 그와 같은 더러움으로 보지 않고 아름다움으로 볼 수가 있습니다.

내 마음에 있는 것이 현실을 드러내고 내 마음에 있는 그대로 사물을 바라보게 됩니다.

똑같은 현상과 똑같은 사물과 똑같은 문제라도 그 마음에 무엇이 들어있느냐에 따라서 그 문제에 대한 그 상황에 대한 해석법이 달라집니다.

눈으로 보는 것이 세상의 전부가 아니며 몸으로 느끼는 것이 세상의 전부가 아닙니다.

이미 마음속에 있는 그것이 현실을 드러내고 내 삶을 만들어 냅니다.

똑같은 문제와 위기앞에서도 그 내면의 의식상태에 따라 대응방식과 반응방식이 전혀 달라집니다

스스로 있는그대로만 살아왔기에 생각지 못한 문제와 위기앞에 보이고 들리며 느끼는대로 부정으로만 반응하게 됩니다

그의식의 상태가 불안과 초조와 두려움과 불신의 부정의 나무만을 심어왔기에 급히 부정적인 이유와 근거와 증거물들만을 찾게 됩니다

부정적인 그상태만을 가지고 부정적인 이유와 근거와 증거물만을 아무리 나열해도 오히려 문제만을 키울쁠입니다

계속적으로 안되는 이유와 근거와 질문만을 내세우고 쉬지 않고 묻고 따지나 오히려 스스로에게 독이 되고 화가 될 뿐입니다

스스로의 그 마음에 있는것이 현실이 되고 삶이 되어지기에 눈에 보는대로 듣는대로 있는그대로만 판단하지 말고 우선먼저 의식의 상태를 바꾸어야 주어진 삶의 문제와 사실과 상황들이 달라집니다 .

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