[老子 한국을 말하다] 욕심을 살펴보라

▲ 欲(욕)은 골짜기(谷)에서 흘러나오는 물을 다 먹으려고 입을 벌린(欠) 모습이다. /그림=소헌

“이 기회에 익주益州의 유비를 치면 틀림없이 우리가 승리할 것입니다.” 위魏의 신하인 사마의가 롱(隴.지역명)을 평정한 뒤 승세를 몰아 촉을 공략하자고 군주인 조조에게 아뢰었다. 당시는 촉蜀의 유비와 오吳의 손권이 대립하고 있던 터다. 이 말을 들은 조조는 “사람은 만족하는 일이 없기에 괴로운 것이다. 이미 롱을 얻었는데 다시 촉을 바랄 수야 있겠느냐?”라며 의견을 듣지 않았다. 여기에서 나온 고사성어가 望蜀(망촉.得隴望蜀득롱망촉)으로서 만족할 줄 모르고 계속해서 욕심을 부리는 경우를 비유한다.

인도의 한 지방에는 원숭이가 많이 산다. 영리한 녀석들은 나무 아래 연못에 비친 달그림자를 잡으려고 차례차례 손으로 꼬리를 잡고 길게 뻗어 연못에 닿으려고 하였다. 순간 나무가지가 부러져 모두 물에 빠져 죽고 말았다. 取月(취월.猿猴取月원후취월). 욕심에 눈이 어두워져 분수를 모르고 날뛰다 해를 입는다는 뜻이다. 석가모니의 훈계에서 유래한다.

도덕경 제12장 檢欲(검욕-욕심을 살펴보라)에서는 욕심으로 인해 어지럽히지 않도록 스스로 경계해야 함을 강조한다. 인간은 물론 육체적인 동물이다. 하지만 보고 듣고 맛보는 것은 필수적으로 신체를 유지하는 선에서 멈추어야 한다. 道를 넘은 감각적인 탐욕은 평정심을 유지하지 못하게 함으로써 걱정과 두려움을 만들어 낸다.

다섯 가지 색깔은 사람의 눈을 어둡게 하고, 다섯 가지 음악 소리는 사람의 귀를 멀게 하고, 다섯 가지 맛은 사람의 입을 상하게 한다. 멋대로 말을 타고 사냥하는 놀이는 사람의 마음을 미치듯 뛰게 하고, 얻기 힘든 재물은 사람의 행동을 흔들어 놓는다. 이렇듯 바른 지도자는 검소하게 배를 채울 뿐 욕심을 쫓으려고 눈을 치켜뜨지 않는다. 그러므로 인위적인 저것(욕심)을 버리고 이것(무위)을 취해야 한다. (五色令人目盲 五音令人耳聾 五味令人口爽. 馳騁畋獵 令人心發狂 難得之貨 令人行妨. 是以聖人爲腹 不爲目 故去彼取此. ¨道德經〃 第12章-檢欲)

①五色(오색-靑.赤.黃.白.黑) 인위로 만든 모든 색. ②五音(오음-宮.商.角.徵.羽) 인위로 만든 모든 소리. ③五味(오미-苦.甘.鹹.酸.辛) 인위로 만든 모든 맛.

欲 욕 [바라다 / 욕심 / ~해야 한다]

①샘물(仌빙)이 솟아나와 돌(口) 사이를 흐르며 움푹 팬 곳이 谷(골짜기 곡)인데, 처진 눈(八) 빙그레 웃는(人) 입(口)을 표현한 사람의 얼굴로도 본다. ②谷(곡)에다가 사람이 입을 벌리고 있는 모습인 欠(하품 흠)을 더해 만든 欲(바랄 욕)은 골짜기에서 흘러나오는 물을 다 받아먹겠다고 욕심을 부리는 의미인데, 여기에 그러한 마음(心)을 구체적으로 더한 慾(욕)으로도 쓴다. ③谿壑(계학.谿壑之慾계학지욕)은 시냇물이 흐르는 산골짜기의 욕심이라는 뜻이다. 물릴 줄 모르는 한없는 욕심(欲心.慾心)을 비유한다.

필리핀 독재자 마르코스의 부인은 약 1200켤레의 구두를 가지고 있었다고 한다. 결국 '이멜다의 구두는 독재자의 허망한 말로末路'라는 신조어가 되었다. 최근 문 대통령 부인의 수백 벌 의상이 화제가 되고 있다. '박근혜 씨는 상납받은 특활비로 의상을 구입해 분노했지만, 김 여사는 사비로 하였다'는 비서관의 해명이 탐탁지 않다. 우리가 지도자를 뽑는 이유는 다른 이들의 삶을 나아지게 할 특권을 준 것이다. 자기의 욕심을 채우기 위한 기회를 얻었다고 여기지 마라.

“간소하게 간소하게 간소하게 살아라. 백 가지 요리를 다섯 가지 이내로 줄이고 여러분의 일도 그러한 비율로 줄여라.” 헨리 소로 作 ‥월든…. “내가 영감 따라 도박방 기웃거리면서 배운 게 딱 하나 있는디, 뭔질 알어? 먹을 만큼 먹었으면 눈 딱 감고 일어나라.” 영화 <타짜3> 서천 깡패 조철봉의 명언.

/전성배 한문학자. 민족언어연구원장. <수필처럼 한자> 저자
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