불가근 불가원(不可近 不可遠)/ 경이원지(敬而遠之)

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불가근 불가원(不可近 不可遠)

우리의 통상적 개념으로는 ‘찰떡궁합’과 같은 것을 이상적인 관계로 생각하고 있으며 추호의 빈틈이나 거리가 없이 딱 붙 다니는 것을 ‘사이가 좋은 것’으로 생각하고 있어요 그러나 그것은 사이가 좋은 것이 아니라 사이가 없는 것이지요

아무리 치밀한 물질의 분자구조라 하더라도 반드시 틈새는 있어요 이 세상에 딱 붙어 있는 것은 아무 것도 없지요 우주의 별들도 그렇지요 붙어 있는 별은 아무리 찾아보아도 없어요

태양계의 경우 태양과 달과 지구가 각기 적절한 거리를 유지하기 때문에 태양계가 성립되는 것이지요 만약 서로가 적절한 거리를 유지하지 못한다면 지구와 달은 태양에 잡아먹히거나 아니면 우주 허공으로 각기 사라져 버리고 말지요 우주만물이 그럴진대 하물며 인간사는 어떠할까요?

사랑도 마찬가지 이지요 사람과 사람의 관계에서 적당한 인격의 거리를 유지하는 것은 쉽지 않아요 함께 어울리다 보면 친밀한 것 같은데 결국은 상처를 주고받게 되지요 그러므로 인간(人間)과도, 자연(自然)과도, 적당한 간격을 유지하는 것이 반드시 필요하지요 행복을 가져다 주는 사람, 불행을 가져다 주는 사람이 따로 있는 것이 아니라 관계 속에서 행복이 되기도 하고, 불행이 되기도 하는 것이지요

사람의 관계란 멀리 하면 서운한 감정을 가진채 소원해지고 너무 가까이 하다 보면 하루아침에 실망하여 관계가 악화되는 경우가 종종 있어요 그게 오해든, 배신이든, 관계가 가까우면 가까울수록 실망은 더 큰 법이지요

경제학에서 말하는 수요와 공급의 이치도 흔히 하는 말로 남지도 모자라지도 않는 딱 알맞은 상태가 바로 "적당함"이라고 하지요 그래서 옛 선인들은 불가근 불가원(不可近 不可遠) 즉 "너무 가까이도 하지 말고 너무 멀리도 하지 말라"고 했어요 이 역시 적당함의 덕목과 상통하는 말이지요

아름다운 관계의 비결은 바로 ‘사이’에 있어요 이 점을 우리가 거듭 음미해야 하지요 좋은 인간관계를 유지하려면 서로 간에 적절한 거리를 항상 유지해야 하지요

그 유명한 '아리스토텔레스(Aristotle)'도 이 적당한 것이 가장 현명(賢明)한 것으로 보았지요 그래서 용기(勇氣)란 무모하지도 않고 겁을 먹지도 않는 상태라 했고 절제(節制)란 방종도 아니요 무감각하지도 않은 상태라 했어요 그리고 관대(寬大)함이란 낭비도 인색도 아닌 상태이며 긍지(矜指)란 오만하지도 않고 비굴하지도 않은 것이라고 했지요

또 티베트의 존경 받는 수도승(修道僧)‘아나가리카 고빈다(Anagarika)는 "산(山)의 위대함은 거리를 두어야 보인다. 산(山)의 모습은 직접 돌아보아야 알수 있다"고 말하였지요

이는 멀리서 보면 아름답지만 가까이 가서 직접 보면 실망을 주거나 마음을 아프게 할수도 있다는 것이지요 풍경도 그렇고, 사람의 마음도 그렇고, 감동의 마음을 품었던 일 또한 가까이 가서 두루 헤아려 보면 멀리서 볼때와 전혀 다른 경우가 많다는 것이지요

사회학자 "에드워드 홀(Edward T. Hall)"은 사람과 사람간의 거리를 네가지 영역으로 분류했어요

첫번째는 45㎝ 이내의 아주 가까운 ‘밀접 거리' 이지요 부모와 자식간이나 연인사이처럼 서로 사랑하고 밀착된 그런 마음의 거리를 말하고 있어요

두번째는 ‘개인 거리'이지요 45㎝-120㎝ 정도의 손을 뻗으면 닿을수 있는 정도의 거리이지요 소위 말하는 ‘사적인 공간’의 범주이지요 이는 친구나 가깝게 아는 사람들이 전형적으로 유지하는 거리라 하네요

세번째는 120-360㎝ 정도의 ‘사교 거리'이지요 이는 사회적인 영역이지요 인터뷰 등 공식적인 상호작용을 할때 필요한 간격이라 하네요

네 번째는 360㎝를 넘어서는 ‘공중(公衆)의 거리'이지요 무대 위의 공연자와 관객처럼 떨어져 앉아 있는, 그래서 서로 알지 못하는 거리이지요 그래서 ‘사이(거리)’는 ‘관계’를 가능하게 해주는 가장 중요한 전제 조건이라는 것이지요

그럼에도 우리는 ‘사이’의 중요성을 잘 모르고 살고 있지요 적절한 ‘사이’를 유지한다는 것을 보고 두 사람 사이에 묶여 있는 고무줄에 비유하기도 하지요 두 사람 사이의 고무줄은 어느 정도 팽팽함을 유지하고 있을때 두 사람 사이의 관계는 최적의 상태가 되는 것이지요 만약 어느 한 쪽이 너무 가까이 다가오면 고무줄은 느슨해지고 관계에 빨간불이 켜지지요 그때는 다른 쪽이 약간 더 멀어지면서 팽팽함을 유지하도록 노력해야 하지요

반대로 한 쪽이 너무 멀리 간다면 고무줄은 끊어질 정도로 팽팽해 지지요 이 또한 관계의 적신호가 들어오게 되고 다른 쪽은 상대에게 가까이 다가감으로써 관계를 정상으로 만들수 있는 것이지요

그러니까 좋은 인간관계는 불가근불가원(不可近不可遠) 즉 ‘너무 가까이도 하지 말고 너무 멀리도 하지 말라’는 원칙을 행할 때 비로소 좋은 관계를 유지 할수 있다는 것이지요 산(山)의 위대함은 거리를 두고 보아야 제대로 보이는 법이니까요

그리고 또 경이원지(敬而遠之)란 말도 있어요 이는 상대방을 공경하되 일정한 거리를 두라는 의미 이지요

 

<논어>에서 이르기를 공자의 수레를 모는 마부(馬夫)이자 제자였던 번지(樊遲)라는 사람이 어느날 공자에게 물었어요"지혜로운 지도자란 어떤 사람인가요?" 그러자 공자는 말하기를 "경이원지(敬而遠之) 즉 백성들이 원하는 정치를하고, 백성들이 믿는 귀신을 공경하되 일정한 거리를 두는 것이 진정한 지혜로운 지도자의 모습이다"라고 대답했지요 그래서 경이원지(敬而遠之)는 지혜로운 지도자 뿐만 아니라 모든 인간관계에서 중요한 교훈이 아닐수 없어요

그래요 가까우면서도 먼사람, 멀면서도 가까운 사람이 불가근불가원(不可近不可遠)이며 경이원지(敬而遠之)가 아닐런지요?

코로나19의 거리두기 처럼 일정한 거리를 유지하는 것 인간관계는 난로처럼 너무 가깝지도 너무 멀지도 않게 대하라는 어느 스님의 말씀이 생각나네요.

- 출처: 인터넷 검색글 -