용광로의 🌈아름다운 추억 만들기

○ 유래: 중국 한(漢)나라 유향(劉向)이 지은 신서(新書)에 나오는 고사입니다. 춘추전국시대 초나라의 재상을 지낸 손숙오(孫叔敖)는 어렸을 때, 밖에 나가서 놀다가 집에 돌아와 근심하면서 밥도 먹지 않았다고 합니다. 어머니가 그 까닭을 묻자 그는 울면서 대답했습니다. “오늘 머리가 둘 달린 뱀을 보았으니 죽을 날이 얼마 남지 않은 것 같아 걱정이 되어서 그럽니다.” 어머니가 물었습니다. “그 뱀은 지금 어디에 있느냐?” “머리가 둘 달린 뱀을 보면 죽는다는 말을 들어 다른 사람이 또 볼까 봐 땅에 묻어 버렸습니다.” 어머니가 말했습니다. “걱정하지 마라. 너는 죽지 않는다. 음덕을 베푸는 사람은 하늘이 복으로 보답한다고 들었다.” 사람들은 이 이야기를 듣고 모두 손숙오가 어질다는 것을 알게 되었습니다...

(BGM = ▷ 버튼 터치) 오늘부터 더 잘 버텨보자 바쁠 때는 바쁜 대로 힘들었고 시간 여유가 있을 때는 심심해서 권태로웠다 너무 바쁠 때는 아무것도 하지 않고 보낼 수 있는 단 하루가 간절했고 아무 일 없는 나날이 이어질 때는 펄떡펄떡 싱싱하게 살아 있는 심장을 확인할 수 있을 만큼 깊이 몰두할 일이 필요했다 우리는 늘 지금과는 다른 삶을 살고 싶어 한다 다들 그렇듯 가지 않은 길을 동경한다 그러니 어떤 모습으로 사느냐는 중요하지 않다 그저 살아남는다는 것 만으로도 에너지가 있고 용기가 있는 것이다 살아남은 자에게는 희망이 있고 살아남은 자에게만 꿈이 있기 때문이다 그래 오늘부터 더 잘 버텨보자 그래도 살아남으려고 애써보자 - 신성원 -

[최영미의 어떤 시] 마음속의 가을(Autumn Within) - 롱펠로(H.W. Longfellow 1807~1882) 가을이다. 바깥이 아니라 내 마음속이 쌀쌀하다 누리에 젊음과 봄이 한창인데, 나만 홀로 늙어버렸다. 새들이 허공을 날아다니고, 쉴 새 없이 노래하며 집을 짓는다. 곳곳에서 생명이 꿈틀대고 있다. 나의 외로운 가슴속을 빼고는 거기만 고요하다. 죽은 잎들 떨어져 바스락거리다 잠잠해진다. 보리타작하는 소리도 그치고, 방앗간의 웅얼대는 소리도 멎었다. (김천봉 옮김) 내 속의 가을을 절절하게 묘사한 시. 밖은 젊음의 활기로 가득한 봄인데, 내 마음속은 죽은 잎처럼 고요하다. 내 안과 바깥 풍경의 대비를 통해 내 안의 쌀쌀함이 더 두드러진다. 8행에 나오는 ‘외로운’이라는 형용사를 빼면 시가 ..

낮고 궂은 데로 흐르는 물처럼 몸 돌봐야 운동으로 뼈(骨)를 잘 갖추면(豊) 건강한 신체(體체)를 유지할 수 있다. /그림=소헌 “너무 어두워 길이 보이지 않아. 내게 있는 건 성냥 하나와 촛불 하나. 이 작은 촛불 하나 가지고 무얼 하나? 촛불 하나 켠다고 어둠이 달아나나? 어둠 속에서 발버둥 치는 나의 이 몸짓” 가수 god(지오디)가 부른 ‘촛불하나’에서 발췌한 가사다. 세상에 우리들보다 가지지 못한 어려운 친구들을 위해 부른 노래다. “지치고 힘들 땐 내게 기대. 언제나 네 곁에 서 있을게. 혼자라는 생각이 들지 않게 내가 너의 손 잡아 줄게”로 이어진다. 캄캄한 방에 작은 초 하나를 켰다. 방은 금세 환해지며 어둠은 사라지는 듯하였다. 하지만 ‘밝음’과 ‘어둠’의 경계를 명확하게 구분 지을 수는..

○ 유래: 열자(列子)라는 책에 나오는 고사입니다. 춘추시대 초나라에 백아(伯牙)라는 거문고의 명인이 있었습니다. 그에게는 그의 거문고 소리를 듣고 잘 이해하는 종자기(鍾子期)라는 친구가 있었죠. 어느 날 백아가 높은 산을 생각하면서 거문고를 타자, 종자기가 그 소리를 듣고 이렇게 말했습니다. “정말 굉장하네. 태산이 눈앞에 솟아 있는 느낌일세.” 또 한번은 백아가 도도히 흐르는 강을 떠올리면서 거문고를 타자, 종자기가 말했습니다. “정말 대단해. 한없이 넓은 강이 눈앞에 흐르는 것 같군.” 이처럼 종자기는 백아의 생각을 거문고 소리만 듣고 알아맞혔습니다. 하지만 불행히도 종자기가 병으로 먼저 세상을 떠났습니다. 그러자 백아는 거문고를 때려 부수고, 줄을 끊어 버리고는 두 번 다시 거문고에 손을 대지 않..

(BGM = ▷ 버튼 터치) 인생 10분의 기적 아침에 10분만 일찍 일어나십시오 하루가 내 손 안에 들어옵니다 10분만 더 잘 씹어드십시오 만병이 떨어져나갈 것입니다 10분만 먼저 출근하십시오 업무와 인간관계의 스트레스가 확 날아갑니다 10분만 먼저 약속 장소에 도착하십시오 관계를 주도적으로 맺게 됩니다 10분만 화를 가라앉히고 생각한 후 말을 하십시오 다툼이 더 좋은 사귐으로 바뀔 수 있습니다 10분만 하루를 돌아보고 잠자리에 드십시오 오늘의 기쁨과 보람이 내일로 이어지며 오늘의 실수가 내일 되풀이되지 않게 됩니다 10분만 사랑과 감사의 메시지를 보내는 데 쓰십시오 사랑과 감사의 삶이 펼쳐지게 됩니다 10분만 더 걸으십시오 건강이 찾아옵니다 10분만 잡담과.. 불필요한 인터넷과 전화를 줄이십시오 하루..

정호승 시인 등단 50주년 북토크 "어머니처럼 손잡고 이끈 詩에 감사 詩 찾고 싶으면 인생 들여다보길" 새 시집 '슬픔이 택배..' 작품 낭송 정호승 시인은 지난달 29일 북토크 현장에서 “50년 동안 시를 쓰며 살 수 있었다는 사실에 감사하지 않을 수 없다. 시를 쓰지 않았다면 뭘 하며 어떻게 살아왔을까 싶다”고 말했다. 장승윤 기자 tomato99@donga.com “직장 다니느라 15년 동안 시를 한 편도 안 쓴 적이 있어요. 저는 한때나마 시를 버렸던 시인인데, 시는 저를 버리지 않았습니다. 어머니처럼 제 손을 잡고 50년이나 이끌어준 시에게 감사 인사부터 드립니다.” 정호승 시인(72)은 9월 29일 서울 마포구 창비서교빌딩에서 열린 ‘등단 50주년 기념 북토크’에서 시란 존재에 고마움부터 표했..

○ 유래: ‘용재총화(용齋叢話)’란 책에 나오는 고사입니다. 고려시대 마지막 명장인 최영은 그의 아버지가 어렸을 때부터 “황금 보기를 돌같이 하라(見金如石)”고 가르쳤다고 합니다. 이 네 글자를 큰 띠에 써서 지니고 다녔다고 합니다. 그는 높은 관직에 올랐으나, 남의 것을 조금도 취하지 않고 겨우 먹고사는 데 만족했습니다. 최영은 손님을 초대해도 한낮이 지나도록 음식을 내놓지 않다가 저녁이 돼서야 잡곡밥, 채소 반찬으로 밥상을 차렸습니다. 손님들이 배가 고파 조촐한 음식이라도 남김없이 먹고 “장군 집 밥이 맛이 좋다”고 말하면 최영은 웃으며 “이것도 군사를 훈련시키는 기술”이라고 말했다고 합니다. 최영은 훗날 위화도에서 회군한 이성계에게 죽임을 당하면서 “만약 나에게 탐욕스러운 마음이 있었다면 내 무덤 ..

(BGM = ▷ 버튼 터치) 버려야 한다 버릴 건 버리고 취할 건 취할 줄 아는 지혜가 필요하다 쓸데없는 것들을 잔뜩 끌어안으면 스스로 볼품없는 쓰레기통이 되고 만다 버릴 것은 과감하게 버리고 취할 것은 취해야 한다 마음속 쓰레기도 내버려두지 말고 필요 없는 것은 버려야 한다 - '꾸빼씨의 다이어리' -

“불황기 경영은 겨울철 등산과 같다 어려울수록 기본으로 돌아가라” 자식들 성적과 남편 월급 빼곤 다 오른다고들 한다. 환율, 물가, 금리까지 경제는 삼중 공포영화 수준이다. 그러나 불황기에도 찬스가 있고 혜택이 있다. 역시 기본에 해답이 있는 법이다. 첫째, 그동안 벌여 놓은 것 중 No.1, 2를 제외하고는 과감히 정리할 절호의 기회다. 둘째, 연구 개발(R&D)과 치열한 학습을 통해 조직의 내공을 기르는 것이다. 셋째, 호황기와 달리 유능한 인재를 비교적 저렴하게 모실 수 있는 찬스가 바로 지금이다. 계곡이 깊으면 산이 높고, 겨울에도 밀짚모자를 사라고 했던가. 역전 경영을 위한 전략적 사고가 그 어느 때보다 필요한 시기다. 이동규 경희대 경영대학원 교수 출처: 조선일보 [이동규의 두줄칼럼]

- 법정 스님 -

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