용광로의 🌈아름다운 추억 만들기

(BGM = ▷ 버튼 터치) 이런 사람이 좋다 그리우면 그립다고 말할 줄 아는 사람이 좋고 불가능 속에서도 한줄기 빛을 보기 위해 애쓰는 사람이 좋고 다른 사람을 위해 호탕하게 웃어 줄 수 있는 사람이 좋다 옷차림이 아니더라도 편안함을 줄 수 있는 사람이 좋고 자기 부모형제를 끔찍이 사랑할 줄 아는 사람이 좋고 바쁜 가운데서도 여유를 누릴 줄 아는 사람이 좋다 어떠한 형편에서든 자기 자신을 지킬 줄 아는 사람이 좋고 노래를 썩 잘하지 못해도 즐겁게 부를 줄 아는 사람이 좋고 어린 아이와 노인들에게 좋은 말벗이 될 수 있는 사람이 좋다 책을 가까이하여 이해의 폭이 넓은 사람이 좋고 음식을 먹음직스럽게 잘 먹는 사람이 좋고 철따라 자연을 벗 삼아 여행할 줄 아는 사람이 좋고 손수 따뜻한 커피 한 잔을 탈 줄..

(BGM = ▷ 버튼 터치) 다시 만나고 싶은 사람이 되자 사람들은 무수한 인연을 맺고 살아간다 그 인연속에 고운 사랑도 엮어가지만 그 인연속에 미움도 엮어지는 게 있다 고운 사람이 있는 반면 미운 사람도 있고.. 반기고 싶은 사람이 있는 반면 외면하고 싶은 사람도 있다 고운 인연도 있지만.. 피하고 싶은 악연도 있다. 우린 사람을 만날 때 반가운 사람일 때는 행복함이 충족해온다 그러나 어떤 사람을 만날 때는 그다지 반갑지 않아 무료함이 몰려온다 나에게 기쁨을 주는 사람이 있는가 하면 나에게 괴로움을 주는 사람도 있다 과연 나는 타인에게 어떤 사람으로 있는가 과연 나는 남들에게 어떤 인상을 심어 주었는가 한번 만나면 인간미가 넘치는 사람이 되어야겠다 한번 만나고 난 후 다시 만나고 싶은 사람이 되어야겠다..

(BGM = ▷ 버튼 터치) 사랑의 이름으로 머문다면 걸어도 걸어도 끝이없고 채워도 채워도 채울수 없는 생의 욕망이 있다면 마음 다하여 사랑 할 일이다 인연도.. 세월도.. 바람처럼 스쳐 지나는 생의 들판에서 무엇으로 위안삼아 먼길을 가랴 누구를 위하여 눈물을 삼키고 아파도 쓰러져도 가야하는 생의 길은 얼마나 긴 방황인가 파도처럼 밀려들어 부서지고 썰물처럼 사라져 가는 세월을 두고 덧 없음에 마음 둘 일이 아니다 진정 가슴을 열어 세월에 맞서 뜨겁게 태우고 태워 사랑할 일이다 애절한 그리움에 마음 다하고 눈물 겹도록 손길을 마주 한다면 가는 길이 멀어도.. 그리 거칠어도.. 미련 없을 세월이요 생 이리라 한없이 태워야할 생의 욕망이라면 진정 뜨거운 사랑을 하여야 할 일이다 스치는 바람도 사랑으로 머물고 ..

(BGM = ▷ 버튼 터치) 소중한 선물 익숙해진다는 것은 행복해진다는 것입니다 익숙해진다는 것처럼 편안한 것은 없습니다 삶에 익숙해지면 행복합니다 사랑에 익숙해진다는 것은 편안하고 행복해진다는 것입니다 사랑에 서툰 사람은 늘 불안하고 불행합니다 여유가 없어 위태롭습니다 태풍이 불어도 끄덕 없는 큰 나무처럼 흔들림 없는 사랑을 하기 위해서는 사랑에 익숙해져야 합니다 익숙해진다는 것은 소중한 감정입니다 사랑에 익숙해지시기 바랍니다 이 세상에 자신의 삶처럼 소중한 것은 없을 것입니다 자신의 삶을 사랑할 수 있을 때 그 삶에 익숙해질 수 있습니다 익숙한 삶은 자신의 삶을 진정으로 이해하고 사랑할 때 찾아오는 소중한 선물입니다 - '사랑하라 오늘이 마지막인 것처럼' -

내각 후보자 꿰뚫는 '송곳 검증' 필요 ▲ 해(日) 아래에서 염색한 실(絲)을 머리(頁)를 숙여 바라보면 훤히 나타난다(顯). /그림=소헌 기축옥사(1589년)와 인조반정(1623년) 등 당파의 정쟁으로 인한 혼란 속에 불어닥친 임진왜란(1592년)과 정묘호란(1627년)은 그야말로 조선 사회를 멸망의 구렁텅이로 몰아붙였다. 관료들에게서는 썩은 내가 진동했고, 백성은 지치고 쇠약해졌다. 선조·광해·인조 등 조선시대를 통틀어 악명이 높았던 군주 아래에서 '오리 이원익'은 군사업무의 최고 직책인 도체찰사를 네 번, 국정을 총괄하는 영의정을 여섯 번이나 지냈다. 그는 남인南人이었지만 당리당략에 얽매이지 않았으며, 국정의 중심에서 합리적으로 처신하였다. 그가 받은 시호 '문충文忠'은 당적을 초월하여 존숭하는 칭..

낙엽.. 시몬, 나무 잎새 져버린 숲으로 가자. 낙엽은 이끼와 돌과 오솔길을 덮고 있다. 시몬, 너는 좋으냐? 낙엽 밟는 소리가. 낙엽 빛깔은 정답고 모양은 쓸쓸하다. 낙엽은 버림 받고 땅 위에 흩어져 있다. 시몬, 너는 좋으냐? 낙엽 밟는 소리가. 해질 무렵 낙엽 모양은 쓸쓸하다. 바람에 흩어지며 낙엽은 상냥히 외친다. 시몬, 너는 좋으냐? 낙엽 밟는 소리가. 발로 밟으면 낙엽은 영혼처럼 운다. 낙엽은 날개 소리와 여자의 옷자락 소리를 낸다. 시몬, 너는 좋으냐? 낙엽 밟는 소리가. 가까이 오라, 우리도 언젠가는 낙엽이니. 가까이 오라, 밤이 오고 바람이 분다. 시몬, 너는 좋으냐? 낙엽 밟는 소리가. - 레미 드 구르몽(1859∼1915) -

하수는 싸운 다음에 이기려 한다 고수는 이긴 다음에 싸운다 싸움 고수와 무술 고수가 맞붙으면 누가 이길까? 일본 검객의 전설, 미야모토 무사시의 오륜서(五輪書)엔 ‘적이 되어 보는 법’이란 부분이 있다. 그는 “싸움은 단 1회뿐이라고 생각하라. 반드시 적의 입장에서 판단해 보라”고 했다. 전쟁이란 최고 수준의 역발상 게임이자 비장의 수읽기다. 전쟁학의 바이블, 손자병법에는 ‘선승구전(先勝求戰)’이 있다. 승리하는 군대는 승산을 확인한 뒤 전쟁을 벌이고, 지는 군대는 전쟁부터 벌인 뒤 승리의 요행을 찾는다는 거다. 결국 승리하지 못하는 이유는 나에게 있다. 과연 당신은 고수인가 하수인가? 이동규 경희대 경영대학원 교수 출처: 조선일보

선거, 당적만 잘 찾으면 따 놓은 당상 ▲ 두 사람( 신)이 재물(貝패)을 들고 가 어려운 사람을 도와야(贊찬) 한다. / 그림=소헌 登龍門(등용문)은 '용으로 올라가는 문' 또는 '용문에 오른다'는 뜻이다. 龍門은 황하강 상류에 있는 협곡으로서 여울이 매우 세차고 빨라 웬만한 물고기는 거슬러 오르지 못한다. 하지만 강과 바다에 사는 물고기들은 수천이나 모인다. 여기만 오르게 되면 龍이 되기 때문이다. 이 말은 과거에 급제하는 것을 가리키게 되었고, 오늘날에는 출세의 문턱에 선다는 상징이 되었다. 한국에서 출세의 관문 중 으뜸가는 것은 모름지기 정치인 선거에 들어서서 선출직 공무원이 되는 것이다. 기초의원부터 대통령까지 해당된다. 당선되면 자치단체장이나 국회의원은 말할 것도 없고 기초의원이라도 꽤 준수한..

(BGM = ▷ 버튼 터치) 어우렁 더우렁 와서는 가고 입고는 벗고 잡으면 놓아야 할 윤회의 소풍 길에 우린 어이타 인연 되었을꼬 봄날의 영화 꿈인 듯 접고 너도 가고 나도 가야 할 그 뻔한 길 왜 왔나 싶어도 그래도 아니 왔다면 후회했겠지 노다지처럼 널린 사랑 때문에 웃고 가시처럼 주렁한 미움 때문에 울어도 그래도 그 소풍 아니면 우리 어이 인연 맺어졌으랴 한 세상 세 살다 갈 소풍 길 원 없이 울고 웃다가 말똥 밭에 굴러도 이승이 낫단 말 빈 말 안 되게 어우렁 더우렁 그렇게 살다 가보자 - 萬海 한용운 -

[이준식의 한시 한 수] 낙양성 가을바람 바라보다, 집 편지 쓰려니 오만 생각이 다 겹친다. 급한 김에 할 말을 다 못했나 싶어, 가는 인편 떠날 즈음 또다시 열어 본다. (洛陽城裏見秋風, 欲作家書意萬重. 復恐悤悤說不盡, 行人臨發又開封.) ―‘가을 상념(추사·秋思)’ 장적(張籍·약 768∼830) 바람의 이미지가 계절마다 다를 수 있다면 봄바람은 가슴으로 느끼고 여름 바람은 온몸으로 즐기는 것일 테다. 한겨울 북풍한설이 귓전을 때린다면 가을바람은 아마 나뒹구는 낙엽에 담겨 눈앞에 일렁이는 게 아닐까. 시인이 불현듯 고향과 가족을 떠올린 것도 바람 부는 낙양성의 스산한 풍광을 본 데서 비롯된다. 오래 쌓아둔 마음의 소리가 거침없이 술술 쏟아질 법하건만 막상 붓을 드니 겹겹이 떠오르는 상념 때문에 갈피를 잡..

○ 유래: 왕벽지의 승수연담록에 나오는 고사입니다. 중국 송(宋)나라 태종은 책 읽기를 좋아해 신하인 이방 등에게 명령하여 방대한 사전을 편찬하게 했습니다. 무려 7년의 시간을 들여 완성된 이 백과사전은 모두 1000여 권인데 태종 태평(太平) 연간에 편찬되어 그 연호를 따서 ‘태평총류(太平總類)’라고 이름을 지었습니다. 태종은 크게 기뻐하면서 매일 세 권씩 읽었는데, 일이 있어 읽지 못하게 되면 쉬는 날에 추가로 읽어 보충할 정도였습니다. 이 때문에 왕의 건강을 염려하는 신하들에게 태종은 항상 “책은 펼치기만 해도 유익하구나. 나는 수고롭게 여기지 않는다”라고 하면서 이 책들을 1년 만에 모두 읽었다고 합니다. 뒷날 사람들은 이 책을 황제가 직접 읽었다고 해서 ‘태평어람(太平御覽)’이라고도 불렀습니다...

(BGM = ▷ 버튼 터치) 그냥 그냥 이라는 말 참 좋아요 늘 변화 없이 그 모양 그대로라는 뜻 마음만으로 사랑했던 사람에게 전화를 걸어 난처할 때 그냥 했어요 라고 하면 다 포함하는 말 사람으로 치면 변명하지 않고 허풍 떨지 않아도 그냥 통하는 사람 그냥 이라는 말 참 좋아요 자유다.. 속박이다.. 경계를 지우는 말 그냥 살아요 그냥 좋아요 산에 그냥 오르듯이 물이 그냥 흐르듯이 그냥 이라는 말 그냥 좋아요 - '행복한 우산' -

거짓말에도 색깔이 있다 거짓은 부패보다 위험하다 살다 보면 하얀 거짓말(white lie)처럼 선의로 할 때도 있고, 천진한 아이들이 하는 노란 거짓말, 허세에서 나오는 파란 거짓말도 있다. 가장 경악할 일은 표정 하나 안 바꾸고 하는 새빨간 거짓말이다. 작금에는 입만 열면 거짓말을 해대는 한국형 후흑(厚黑)들이 크게 성업 중이다. 그러나 앞으로 그들이 받게 될 최고 벌은 그 어떤 말을 해도 아무도 믿어주지 않을 거라는 점이다. 거짓은 최악의 프레임이다. 선진국에서 공인의 거짓말은 반드시 혹독한 대가를 치르게 하는 이유다. “정직은 가장 확실한 자본이다.” 에머슨의 말이다. 이동규 경희대 경영대학원 교수 출처: 조선일보 [이동규의 두줄칼럼]

도리 지키는 자는 총욕을 마음에 두지 않는다 ▲ 恥(치)는 부끄러운 마음(心)이 들면 귀(耳)가 붉어진다는 글자다. /그림=소헌 後漢의 사상가 왕충(王充.27~104)은 변증론을 통하여 틀에 박힌 유학의 폐단을 비판하며 도가사상을 체계적으로 정립하는데 공헌했다. 그는 벼슬을 그만두고 「논형論衡」을 썼는데 고위급 관료인 문리文吏에 대한 직언이 담겨있다. “文吏는 덕행과 학문이 부족하여 봉록을 받아도 보답할지 모른다. 텅 빈 머리로 어떠한 정책이나 의견도 제시할 수 없다. 시체와 다를 바 없이 자리만 차지하고 봉록만 받아먹는 도둑놈들이다. 이를 시위소찬尸位素餐이라 한다.” ‘尸位’는 제사를 지낼 때 신위 대신 앉아있는 아이로서 철없이 상에 올린 음식을 마음껏 먹을 수 있었다. 게다가 임금의 총애를 믿고 물러..