용광로의 🌈아름다운 추억 만들기

질경이는 혁명의 전사다/ 버려진 땅을 자신의 영토로 개간하는/ 작고 여린 꽃/ 어머니의 심장 같다 질경이 닮은 사람들/ 스스로 길을 내는/ 고달프지만 절대 영혼 꺾지 않는/ 이 땅의 비주류들이다 오늘도 혁명 중이다/ 땅 파고 공장 돌리고 자동차 고치고/ 하수구 뚫고 빵 굽고 밥 짓고/ 똥 푸고/ 그리고 또, 작고 여린 꽃을 피우는/ 이땅의 질경이들 - 안원찬 "비주류들" 시집 "낮술은 너무 슬퍼서"(시인동네) 수록 -

바깥 수도가 얼어 터졌다 참았던 말, 들어주지 않으니 손목을 그었다 혹한을 흘러내린 흰 피, 빙판이 되었으니 너무 혼자 오래 두었구나 울다 끈을 놓았구나 발목을 덮는 두께 차디찬 통곡이었을 것이다 그 위에 누워본다 (후략) - 이규리 '동파' 일부 외로운 것들은 흐르지 않고 고여 있다. 너무 조용해서 그걸 알아채지 못할 때가 있다. 소리 없이 마음에 금이 그어졌을 때 몰랐던 시간을 이해하게 된다. 동파되어 얼어 터진 수도관을 보며 우리네 슬픔을 간파하는 힘이 놀라운 시다. 날이 추워지고 마음이 꽁꽁 얼어도 옆 사람 손을 잡아주며 새해를 열자. 눈길을 녹이는 건 이름 모를 이의 발자국임을 우리는 이미 알고 있다. [김유태 문화스포츠부 기자(시인)] 출처: 매일경제

저는 많은 암 환자를 만납니다. 그 중에는 임종기를 맞은 환자분들도 계십니다. 호스피스 완화의료센터에서 환자들을 만나다 보면 우리가 보내는 이 시간이 사람에 따라 얼마나 상대적인지를 알 수 있습니다. 환자와는 고작 2~3주간 만나는 것뿐이지만 그 분의 80~90년 인생을 깊이 체감할 수가 있습니다. 김태은 교수가 그린 그림 폐암으로 치료 받으시다가 완화의료센터에 입원하신 88세 환자분의 이야기를 전해드립니다. 이 분은 인내와 성실 이 두 가지로 삶의 어려운 순간들을 극복하신 분입니다. 그러다가 암을 진단 받으셨고, ‘결국 질병 앞에 무릎 꿇은 것 같다’며 원통해하셨습니다. 제가 이 분을 유독 오래 기억하는 건 혼자 지내시는 시간이 거의 없던 분이었기 때문입니다. 돈 잘 버는 사위 만나 풍족하게 하는 큰 ..

썩은 나무에는 새길 수 없다. 썩은 나무는 조각할 수 없다. 천성이 게으른 사람은 더 이상 어찌할 방도나 희망이 없다. 우둔하거나 타락한 사람은 가르쳐 고칠 수가 없다. 《논어 공야장》에 나오는 표현으로 공자가 수업 중에 낮잠을 잔 제자 재여(宰予)를 꾸짖은 일화에서 유래한다. 吾以言取人, 失之宰予; 以貌取人, 失之子羽 (오이언취인, 실지재여; 이모취인, 실지자우)은 재여(宰予)는 언변은 누구보다 좋으나 행실이 올바르지 않고, 자우(子羽)는 매우 못생긴 외모를 가지고 있으나 품행이 단정하므로, 공자가 재여에 대하여는 언변만을 가지고 사람을 판단하고, 자우에 대하여는 외모만을 보고 사람을 판단한 실수를 고백한 표현으로 사람을 언변이나 외모를 가지고 판단하여서는 안 된다는 의미이다. 《論語 公冶長》 朽木不可..

출처: 오늘의 고사성어 재구성

내 꿈들이 매달려 있는 내 몸은 무겁다 언제부턴가 내가 내 몸을 끌고 다닌다는 느낌이 들었을 때 (중략) 아직도 땅을 밟고 서 있어야 한다는 직립해야 한다는 그 치욕 그 치욕의 무게는 의외로 근이 많이 나간다는 -조윤희 '잉여인간' 출근길마다 퇴근길마다 몸이 천근만근 무거워지는 이유는 당신이 꿈꾸었고 상처받았기 때문이라고 시인은 쓴다. 희망을 품고 오욕을 견디다 그날 하루의 무게는 완성된다. 꿈의 질량과 상처의 질량을 저울로 재면 어느 쪽이 더 무거울까. 욕망을 덜면 짓눌렸던 심장이 좀 가벼워질까. 오늘 침대맡에선 꿈을 꾸자. 꿈속에 몇 개의 그림자를 남겨두고 오자. 상실과 결여가 때로 인간을 자유롭게 한다. [김유태 문화스포츠부 기자(시인)] 출처: 매일경제

독자는 별의 씨앗인 활자를 매만지고 그 먼지 일부가 쌓인다 시인, 소설가 인터뷰의 끝 무렵에 자주 건네던 질문이 있다. '언제부터 책을 사랑하셨습니까.' 독자가 어느덧 멸종위기종으로 분류되기 때문인지, 희귀한 동족(同族)에게 어떤 계시처럼 내려앉았을 열병의 첫 번째 순간이 자주 궁금했다. 한때 우상이었던 저들이 씩 웃으면서 기억의 도서관 문을 열어젖혀 이야기를 들려줄 때면 가만히 고개를 끄덕이며 전율했다. 그건 영웅 서사시였고, 또 복음서였다. 모든 작가는 작가이기 이전에 열병에 걸린 독자다. 프랑스 현대철학자 장뤽 낭시(1940~2021)도 그렇다. '사유의 거래에 대하여-책과 서점에 대한 단상'이 그 증거물이다. 1940년 프랑스 보르도 인근에서 태어난 낭시는 책을 '사유의 거래'로 정의하고 저자, ..

산다는 것은 결국 평생 가슴속에 간직한 칼 한자루 버리는 일이라고 당신은 바위 위에 칼을 꺼내놓고도 버리지 못하고 그 칼을 들어 기어이 내게 내리꽂더라도 내 야윈 등 뒤에는 꽂지 말아다오(후략) - 정호승 '당신의 칼' 중 쫓기듯 도망치다 또 한 해가 시작됐다. 얌전하게 또 조심하며 하루를 열어도 삶은 조만간 또 전장이 될 것이다. 어둠을 가르는 칼 한 자루 때문에 삶은 지독히도 엉망이 된다. 산다는 건 내 안의 잘 벼린 욕망부터 버리는 일이라고 시인은 말한다. 오늘은 새로 떠오르는 태양 안에 그 칼을 던져버리자. 녹아 반짝이는 그 잠깐의 빛만 가슴에 품자. [김유태 문화스포츠부 기자(시인)] 출처: 매일경제

이런 마음으로 살자 사주팔자 보다 중요한 것은 관상이요. 관상보다 중요한 것은 수상(손금)이고, 수상보다 중요한 것은 심상(마음)이다. 말을 가장 잘 하는 건 지식의 영역이고, 말을 잘 듣는 건 지혜의 영역이며, 움직이지 않는 천재보다 움직이는 바보가 낫다. 내 삶의 실패란? 안돼서 안 하는 것이 아니라, 안 해서 안 되는 것이다. 행복이란? 마음 먹기 나름이고 불행은 남과의 비교에서 찾아온다. 성공이란? 나의 기준이 아닌 자식과 아내의 기준으로써 멋진 가장이 되는 것이다. 인생의 기회는 3번 찾아 오는 것이 아니라 매순간 찾아오며, 인생에서 가장 중요한 시기는 지금이다. 잘 되면 남 탓이고, 안 되면 내 탓이다. 겉모습이 초라한 건 용서할 수 있지만 마인드가 초라한 건 용서가 되질 않는다. 오늘이 내 ..

출처: 오늘의 고사성어

참새 세 마리가 사이 좋게 눈 속에서 먹이를 찾아 먹고 있습니다. 서로 다투지 않고 나누어 먹는 모습이 참 이쁩니다. 출처: 이충우 매일경제 기자

일러스트=이철원 올드랭사인(Auld Lang Syne) 오래된 친구들을 잊어야 하나, 다시는 마음에 떠올리지 말아야 하나? 그토록 오래된 친구들을 어떻게 잊을 수 있을까? 흘러간 옛날을 위하여, 그대여 (…) 우리 다정한 축배를 들자, 흘러간 옛날을 위하여. 그래 너는 너의 술을 사고 나는 내 술을 살 거야! 우리 다정한 축배를 들자, 흘러간 옛날을 위하여. 우리 둘은 언덕을 뛰어다니며, 아름다운 데이지 꽃을 꺾었지: 우리는 발이 닳도록 돌아다녔지(…) -로버트 번스(Robert Burns, 1759~1796) 로버트 번스가 스코틀랜드의 민요를 채록해 곡을 붙인 ‘올드랭사인’은 오늘날 세계인이 애창하는 노래가 되었다. 1896년 배재학당 학생들이 올드랭사인 선율에 애국가 가사를 붙여 부른 뒤 독립운동가들..

오, 나여! 오 생이여! 수없이 던지는 질문 믿음 없는 자들로 이어지는 도시 바보들로 넘쳐흐르는 도시 아름다움을 어디서 찾을까? 오, 나여, 오 생이여! 대답은 한 가지, 네가 거기에 있고 생명이 있고 화려한 연극은 계속되고 너 또한 한 편의 시가 된다는 것. -월트 휘트먼 '내가 시가 된다는 것' 산다는 건 뭘까. 어쩌면 우리는 모두 인생을 걸고 각자의 시를 쓰고 있는 것인지도 모른다. 그러므로 우리의 생은 한 편의 시다. 생명체로서 세상에 존재한다는 것은 그 자체로 가슴 벅찬 일이다. 아침에 뜨는 해를 바라볼 수 있음을, 저녁엔 지는 해를 볼 수 있음을 감사하자. 살아 있음에 감사하자. 또 한 해가 저문다. 그리고 새로운 해가 찾아온다. 이 우주에 생각하는 동물로 산다는 건 얼마나 벅차고 기쁜 일인가..

당신에게.. 당신은 내가 사랑하고 싶었던 사람, 그래서 마음을 주었지요 뭐를 바라서가 아니라 무엇을 주려고 했는지? 이제 와 묻고 또 물어도 한결 대답은 같다오 마음 하나 두고 온 날이 때론 슬퍼 와도 잊혀지지 않았음에 감사함이 다요 詩: 전연복

눈보라 들판에서 눈보라를 만나 눈보라를 보내네 시외버스 가듯 가는 눈보라 한편의 이야기 같은 눈보라 이 넓이여, 펼친 넓이여 누군가의 가슴속 같은 넓이여 헝클어진 사람이 가네 그보다 더 고독한 사람이 가네 그보다 더 기다리는 사람이 가네 눈사람이 가네 눈보라 뒤에 눈보라가 가네 -문태준 (1970~) ‘눈보라’로 이런 시도 쓸 수 있구나. 강한 바람에 눈이 날려 시야가 흐려지고 심할 때는 몇 미터 앞도 보이지 않는다. 따뜻한 실내에 앉아, 카페의 유리창 밖에 흩날리는 눈을 바라보는 것은 기분 좋은 낭만이지만, 세찬 눈보라 치는 바깥을 걸어가는 일은 피하고 싶다. 어릴 적에는 눈보라가 두렵다기보다 신기했지만, 지금은 눈보라에 내 몸이 젖는 게 싫어 우산을 펼쳐든다. 그 매서운 눈 부스러기들을 정면으로 응시..

다 함께 장승놀이를 하자. 부리부리한 눈으로 서로를 바라보면서, 우리를 지키자. 잠시도 서로를 떠나지 말자. 코를 훌쩍거리며 나는 모두에게 엄숙하게 제안했고 그곳에서 술래를 놓고 떠난 아이가 돌아올 때까지 오래오래 행복하게 지내기도 했다. 그래도 백까지 세야 돼. 그렇게 말하고 도망쳤던 그 모든 아이들을 나는 사랑했다. - 변혜지 作 '불시착' 중 어린 시절에는 누구와 함께 있느냐가 곧 힘이다. 친구들과 몰려 있으면 아무것도 두렵지 않았다. 모여서 밤마다 나이에 맞는 놀이를 했고, 오래오래 재밌고 행복하자고 약속을 했다. 그런 친구들이 세월이 지나 어른이 되고 하나둘씩 잊혔다. 백까지 세라고 하면서 떠난 친구들은 이제 어디로 갔을까? 어디에서 불시착해서 살고 있을까? 문득 그렇게 앨범 속에서 사라진 친구..

장수십결(張壽十決) 1. 호흡법(呼吸法) "맑은 공기를 마시라." 공기는 바로 기(氣)이다. 즉 우리가 마시는 공기는 신경을 타고 내려가 모든 장기의 순환 및 정화 작용을 하는 기(氣)가 된다. 그러므로 맑은 공기는 맑은 氣가 되어 우리의 몸을 깨끗이 하고, 더러운 공기는 우리 몸에 여려가지 신경 장애를 일으키는 요인이 된다. 2. 다도(茶道)"맑은 물을 마시라." 우리가 마시는 물은 우선 피가 된다. 그 후에 신장과 간장이 더러운 피를 닦는다. 좀 자세히 비교 설명하자면, 우리가 먹는 음식은 소.대장에서 좋은 영양만 피로 들어가지만, 물은 그대로 피가 된다. 따라서 맑은 물은 곧 맑은 피가 되며, 더러운 물은 더러운 피가 된다. 모든 병은 피가 더러워서 생긴다. 氣(기)와 血(혈)은 맑은 공기와 맑은 ..

[최철주의 독거노남] 늙어 홀로 되신 부모의 ‘발톱’을 본 적 있는가. 나이 들어 허리 굽히기가 힘들다. 눈은 침침하고 손도 무뎌져 손톱깎이를 발톱에 제대로 물리기도 어렵다. 잘못 자르다 살이 물린다. 발가락이 곪아 수술까지도 간다. ‘발톱 깎기’는 노인들 공통의 난제다. 그렇게 노화는 사소한 곳부터 전면적으로 삶을 침공해 온다. 그에 맞서 누구든 ‘싸울 수가 없다’. 그래서 소설가 필립 로스는 “노년은 대학살이다”라고 했을 게다. 모두(『에브리맨』)에게 말이다. 더중앙플러스에 연재돼 깊은 울림을 줬던 ‘최철주의 독거노남’을 다시 권한다. 생생했던 모든 것이 빛바래고 밤의 깊은 침묵 속으로 스러져가는 계절에 되새겨 읽을 이야기다. 저자는 딸과 아내를 암으로 먼저 보내고, 웰다잉 강사로 15년 이상 강연과..

견리망의(見利忘義). 이로움을 보자 의로움을 잊는다는 뜻이다. 교수신문이 꼽은 올해의 사자성어다. 전국의 대학교수를 대상으로 한 설문조사에서 응답자(1315명)의 30.1%(396표) 지지로 선정됐다. 논어 ‘헌문편’에 나오는 공자와 제자 자로 간 대화에서 유래한 견리사의, 즉 ‘이익을 보면 의로움을 생각하라’는 사자성어의 반대어다. 견리망의를 추천한 김병기 전북대 명예교수는 “출세와 권력이라는 이익을 얻기 위해 자기 편에게 이로운 방향으로 정책을 입안하고 시행한 경우로 의심되는 사례가 적잖이 거론되고 있다”면서 “우리 사회는 이런 견리망의가 난무해 나라 전체가 마치 각자도생의 싸움판이 된 것 같다”고 추천 이유를 밝혔다. 견리망의를 꼽은 다른 교수들도 대부분 대의나 가치 추구보다 이익만 좇는 세태가 사..

핵심요약 2위 적반하장(賊反荷杖), 3위 '남우충수(濫竽充數)'교수신문 제공 대학 교수들이 올해의 사자성어로 '견리망의(見利忘義)'를 선택했다. '눈앞의 이익을 보면 의리를 잊는다'는 뜻이다. 교수신문은 "지난달 28일부터 이달 3일까지 1315명의 대학 교수들을 대상으로 설문조사를 벌인 결과 견리망의가 올해의 사자성어로 선정됐다"고 10일 밝혔다. 조사 결과 30.1%(396표)가 올해의 사자성어로 견리망의를 택했다. 이는 논어 '헌문편(憲問篇)'에 등장하는 '견리사의(見利思義)' 즉, '이익을 보면 의로움을 생각하라'라는 의미의 사자성어와 반대되는 '눈앞의 이익을 보면 의리를 잊는다'는 뜻으로 쓰인다. 견리망의를 추천한 김병기 전북대 명예교수(중어중문학과)는 "지금 우리 사회는 견리망의의 현상이 난무..